Según el sitio web del Consejo Estratégico de Relaciones Exteriores, el Dr. Hadi Soleimanpour, quien dio un discurso en una reunión especializada sobre las raíces y consecuencias del anti-islamismo en Occidente, organizada por el Consejo Estratégico de Relaciones Exteriores, al enfatizar la necesidad de conocer los acontecimientos teóricos en Occidente que han causado la formación de la profanación del Corán, afirmó: “La atmósfera militar de Europa debido a la guerra de Ucrania ha tenido un impacto en su ambiente teórico, y los europeos han llegado a la conclusión de que su visión tradicional en el campo del multilateralismo ya no funciona y deberían adoptar un nuevo enfoque en el campo de la integración europea y la interacción con otros”.

Refiriéndose a los partidos emergentes en Europa y su ascenso al poder, incluidos los partidos feministas y de extrema derecha, llamó a los partidos orientados a la identidad como el punto común entre ellos y continuó: “Esos partidos no tienen una identidad definida como los partidos tradicionales en Europa, sino que buscan adquirir una identidad. Una de las características del conseguimiento de una identidad es crear antagonismo con la identidad de los demás. Por tanto, esta situación ha proporcionado un contexto social especial en Europa”.

Refiriéndose a la formación de la teoría del orden mundial en lugar de la teoría del multilateralismo y la convergencia en Europa del Norte, y que Alemania y Escandinavia fueron el centro del planteamiento de esta nueva teoría, el Dr. Soleimanpour explicó: “En la teoría de orden mundial, se cree que la cooperación solo debe hacerse con gobiernos democráticos y legalistas y basados en valores democráticos. Por lo tanto, los países democráticos forman un frente contra otros. Este orden está basado en los discursos populares, que también están influenciados actualmente por corrientes y partidos emergentes en Europa”.

Agregó: “En ese marco, se deben crear valores y normas a partir del valor central que es la democracia. Este valor central es lo opuesto a los valores religiosos. Por lo tanto, para crear una nueva identidad en esta teoría, debe centrarse en los valores democráticos en lugar de los valores religiosos. En esta teoría, el comercio no es una cuestión económica sino política y estratégica. No se debe permitir que el comercio con países no democráticos crezca y se desarrolle. Se cree que la experiencia de China y Rusia, que es fruto de la teoría del multilateralismo, no se debe repetir y el desarrollo mundial se debe gestionar”.

Este profesor universitario afirmó que en este ambiente teórico, ha comenzado la corriente del anti-Islam y definitivamente no se limita a este campo y se está expandiendo y dijo: “La cooperación democrática en esta teoría es un hecho estratégico entre países democráticos que debe formarse a todos los niveles con el objetivo de igualar valores. Esta teoría ahora está siendo procesada por pensadores alemanes y escandinavos y también están tratando de convencer a los pensadores de países como India. En los últimos cuatro meses, el número de viajes de los miembros de los centros de pensamiento entre Europa del Norte y la India ha aumentado considerablemente y están tratando de formar otra base para esta teoría en Asia”.

Refiriéndose al nuevo ambiente teórico en Estados Unidos, Soleimanpour continuó: “Según la visión tradicional de Kissinger, los estadounidenses creen que en el mundo futuro, cuatro civilizaciones estadounidense, europea, islámica y oriental (liderada por China) interactuarán o se enfrentarán, y el orden futuro del mundo se debe a esto. En Estados Unidos, el problema principal es que para tener la superioridad en la civilización futura, la capacidad de otras civilizaciones debe agotarse. Esta descarga de capacidad debe ocurrir por conflictos. Por lo tanto, se hace un gran esfuerzo para crear problemas entre civilizaciones”.

Este profesor universitario afirmó que algunos pensadores estadounidenses creen que el entorno europeo se verá afectado por la civilización islámica debido a la considerable cantidad de inmigrantes musulmanes en Europa, y agregó: “Este no es un fenómeno deseable para los teóricos extremistas estadounidenses”.

Recordando que en la situación actual, la posición del régimen israelí, especialmente en Europa, es la más débil debido a los acontecimientos internos de Israel, dijo: “Puede que el lobby israelí en Estados Unidos esté interesado en un conflicto de civilizaciones entre el mundo islámico y Europa, para que Europa sea más consciente de este socio estratégico que tiene en la región de Asia Occidental. Este punto no debe pasarse por alto. El resultado de estos ambientes es el aumento de conflictos entre la civilización islámica y Europa”.

El Dr. Soleimanpour afirmó que el fruto de estos conflictos ha sido los insultos a los valores de la civilización islámica y continuó: “Ahora esta situación ha creado capacidades. La Organización para la Cooperación Islámica se creó tras el incendio provocado en la mezquita de Al-Aqsa. ¿Por qué no deberíamos tomar tales acciones ahora? Con la iniciativa del gobierno iraquí, que es el centro de este asunto, deberíamos crear un mecanismo coordinado e innovador sobre el apoyo al Corán a nivel de gobiernos, o al menos celebrar una conferencia anual y así seguir adelante paso a paso”.

Agregó: “Si podemos crear convergencia no solo a nivel de gobiernos, sino también a nivel de los pueblos, será un paso importante. Es hora de crear una conexión entre las asambleas coránicas en todos los países islámicos y acercar los corazones de los musulmanes”.

Este profesor universitario explicó las consecuencias del consenso y la fatwa conjunta de los eruditos sobre la prohibición de atacar a las comunidades musulmanas e insultar a los adeptos del Profeta y dijo: “Hay una gran posibilidad para llegar a estos acuerdos. Debería haber una interacción centrada en Irak con un enfoque en las asambleas coránicas. Además, debemos tener un mecanismo para ayudar a la formación de partidos musulmanes en Europa, para que tengan voz en el entorno político y en los parlamentos. Esto se puede hacer a través de la Organización para la Cooperación Islámica”.

Soleimanpour señaló las capacidades preventivas de los organismos internacionales, sobre todo el Consejo de Derechos Humanos y la UNESCO, y agregó: “Los diálogos entre civilizaciones en Irán e Irak deben continuar y esta vez deben realizarse con respeto al Corán como el valor civilizatorio más importante. Esta es una oportunidad histórica a disposición del gobierno iraquí, y otros países musulmanes, con la confianza que tienen en el gobierno iraquí, pueden formular un mecanismo que dejará una impresión duradera en la historia”.